Mi paki religión vol.I

Muy bien día tengan todos ustedes. La música de fondo será Loosing my religion de REM.

El tema de esta edición es un tema muy complicado y bastante extenso, sin embargo trataré de explicar lo mejor posible los vericuetos de esta religión que a muchos aterroriza y a muchos otros les llena de vida.

Si recuerdan en las primera edición el nombre oficial del país es: República Islámica de Pakistán. Y si recuerdan, la razón de la separación de la India fue para darle a los musulmanes un estado "libre" donde además de todo tuvieran libertad de credo y pudiesen practicar su religión sin limitantes. Fue así como emergió la lucha y posteriormente la independencia y nacimiento del estado libre de la República Islámica de Pakistán.

Como el nombre lo sugiere, la religión mayoritaria es el islam en sus diversas ramas; sin embargo hay otras minorías tales como los Cristianos, incluso Hindúes, entre otros. Sin embargo por ser el islam la religión predominante nos enfocaremos en los efectos de la misma.

Las primeras impresiones que el islam da, especialmente a nuestro mundo occidental es de guerra, opresión, terrorismo y por consiguiente muerte. Sin embargo, como punto inicial aclaremos que el islam no es guerra, no es terrorismo ni es opresión. El islam es una religión sumamente pacífica que pregona la paz interior en sus practicantes. Sin embargo las imágenes de guerra son producto de "fundamentalistas" que han en nombre de la religión siembran terror. Sin embargo, esto no es islam, esto no es religión, en ninguna parte del Corán está escrito que derramar sangre sea correcto y/o permitido.

Existen cinco principios en los cuáles se basa la práctica de la religión:
1. Aceptar que sólo hay un Dios (Allah) y que Mahoma (Muhammad o Mohammad) es su profeta.
2. Realizar el peregrinaje a la Mecca (Hajj) por lo menos una vez en su vida
3. Ayunar durante el Ramadán
4. Donar 1/5 de tus recursos a los pobres
5. Rezar cinco veces al día en dirección a la Mecca.

En base a estos principios de desarrollan las principales prácticas del Islam. Mohammad fue el iniciador del Islam alrededor del año 622 en lo que ahora es Mecca, Arabia Saudita. Mohammad se dedicó en su vida a la propagación y predicación del islam a cuanta gente fuese posible, logrando una rápida extensión en lo que ahora es el golfo y Medio Oriente. Sin embargo, existen teorías de que las conversiones eran por miedo a morir debido a la intensa fuerza militar impuesta.

Ramadan es uno de los meses más importantes en el calendario islámico y sucede en el noveno mes del calendario islámico. Consiste en un sacrificio impuesto, ya que la se establece que desde que sale el sol hasta el atardecer no pueden pasar alimento alguno por la boca, ni agua, ni comida ni incluso fumar. Hasta que después del atardecer es cuando pueden ingerir alimentos. Generalmente en este mes la gente está de mal humor y cansados, especialmente en estos años cuando el Ramadán sucede en pleno verano.

El ayuno tiene sus reglas muy específicas y la más importante es tener la voluntad de hacerlo, puesto que se puede ayunar pero si por dentro uno está en contra de ello, se pierde la intención y por tanto la práctica pierde sentido.

El ayuno se practica por el musulmán adulto, sano de juicio, saludable, residente y no hay diferencia entre hombre o mujer, sin embargo la mujer debe estar fuera de la menstruación o el puerperio. Por consecuente, todos aquellos menores de edad, enfermos mentales, y/o mujeres embarazadas o durante la menstruación o puerperio y en periodo de lactancia deben abstenerse del ayuno; de igual forma los ancianos débiles y enfermos.

Ahora bien, el ayuno trae ciertas obligaciones:
1. As-suhur: tomar alimento y agua por la madrugada. A mi me parecía bastante cómico, pues a las 3am, se escuchaba un tambor y un señor cantando por las calles. Pues bien era el As suhur, que va por las calles con el tambor para despertar a la gente para que ingieran alimento antes del amanecer.
2. Romper el ayuno justo después de la puesto del sol y orar. La puesta del sol se llama Magrib y por tanto se debe realizar la oración correspondiente al magrib. El ayuno es comunmente roto con gran cantidad de agua y dátiles. Después de la oración se procede al iftar o desayuno.
3. Orar y suplicar al momento de romper el ayuno. Como les mencionaba es la parte de la intención. Además de agradecer a Allah. «Se fue la sed, se hidrataron las venas, y se logró la recompensa con el permiso de Dios».
4. Abstenerse de cualquier falla moral. El ayuno no es solo alimento o agua, sino también piedad, por lo que la gente debe abstenerse de malos pensamientos y actos, debiendo ser indulgente en todo momento.
5. El uso del siuák. Rama presente en la península arábiga que anteriormente se usaba como cepillo de dientes.
6. Generosidad. El musulmán debe ser siempre generoso (por eso la gran cantidad de mendigos por las calles, porque siempre hay alguien que les dará caridad), sin embargo en el mes del Ramadán están obligados a ser tan caritativos como sus beneficios les permitan.
7. Incrementar la lectura del Corán. Durante el Ramadán, los musulmanes son exhortados a recitar con mayor frecuencia el libro sagrado del Corán.
8. Incrementar las prácticas. Especialmente durante los últimos días del Ramadán.

Existen un par de casos especiales en los que se puede abstener del ayuno:
1. Los ancianos débiles sin oportunidad de mejorar.
2. El enfermo crónico que no tiene posibilidad de recuperar los días desayunados.
3. Quienes ejercen trabajos muy duros y sin posibilidad de realizar un trabajo más liviano.

En estos caso es posible desayunar sin tener obligación de recuperar los días perdidos.

Sin embargo existen casos en los cuales se puede desayunar pero se deben recuperar los días con futuros ayunos en los siguientes casos:
1. Enfermos cuyo estado de salud puede empeorar con el ayuno, sin embargo se espera su recuperación.
2. En casos de hambre y sed severos que puedan causar daños graves a la salud de la persona.
3. A quien está de viaje.

No obstante tanta prohibición, existen también prácticas permitidas durante el mes santo del Ramadán:
1. Bañarse, nadar y sumergirse. Todo con la condición de no ingerir o tragar agua ya sea por la boca o por la nariz
2. El uso de colirio en los ojos. Puesto que el colirio realmente no penetra el cuerpo, es posible usarlo como medio de hidratación artificial para los ojos.
3. Besos. Es posible besar a los familiares o amistades (con sus debidas reglas) siempre y cuando no se influya un orgasmo o eyaculación (preguntóme yo como se besan entonces...)
4. Inyecciones. Sólo con la condición de que no sean nutritivas.
5. Enjuagarse la boca. Sólo con fines higiénicos siempre y cuando no se trague agua.
6. Tragar lo inevitable como la saliva.
7. El uso de supositorios de cualquier tipo.
8. El uso de colonias, perfumes o maquillajes.
9. Comer, beber y tener relaciones sexuales, desde que se oculta el sol hasta el alba.

Por el contrario las prácticas que anulan el ayuno son y es obligación recuperarlo:
1. Comer o beber intencionalmente
2. Vomitar intencionalmente
3. La menstruación o el puerperio
4. La masturbación intencionada
5. Tener la intención de romper el ayuno (aunque se hubiese ayunado)
6. Romper el ayuno creyendo que se había puesto el sol o que aún no era el alba. Debido a que la intención no era romper el ayuno, es posible recuperar el ayuno posteriormente.

La recuperación del ayuno significa que desde el momento en que el mes del Ramadán termina hasta que vuelve a empezar es posible recuperar tales días practicando el ayuno con todas sus reglas, ya sea en días seguidos o salteados. Sin embargo las oraciones no realizadas no es posible recuperarlas.

En mi experiencia, el Ramadán es un mes de ofrenda, similar a la cuaresma católica, en la cual el sentimiento detrás es la similtud y el sentimiento de hambre, para recordar y agradecer todas las bendiciones que tienen. Si reflexionamos vivimos una vida muy cómoda dónde tenemos todo al alcance de nuestras manos y dónde nuestra mayor preocupación es tener más cosas. No obstante, las personas pobres, que viven en pobreza extrema, y definamos pobreza extrema es luchar para vivir o incluso sobrevivir. Estas personas son las que viven con hambre, me atrevo a decir que nosotros nunca hemos tenido hambre; sin embargo al momento de vivirlo, de tener hambre y de no tener la oportunidad o los medios para mitigarla es cuando uno se da cuenta del sufrimiento.

Sin embargo, en mi opinión es un sacrificio a medias, puesto que en cuando llega el Magrib, lo normal es un banquete real donde se les olvidó todo lo que ayunaron... dónde quedó el sacrificio.
Pues bien, por este apartado será todo, continuaremos descubriendo las intensidades del islam en la segunda edición.

Que tengan un "santísimo" día.